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释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大(dà)众的角度(dù)去(qù)看的话，好像(xiàng)没有几个(gè)年轻人是(shì)自愿(yuàn)到寺院去出家的(de)，可(kě)是(shì)释明(míng)心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是(shì)发愿深的(de)人就(jiù)是他这个样子，好多人说看到他的容(róng)颜(yán)就(jiù)觉得(dé)特别的(de)庄严，给释明心面(miàn)相分(fēn)析的人也特别(bié)的多(duō)，大(dà)底上都是称赞(zàn)的(de)声音，不过释明心和我们(men)印象(xiàng)中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟(jìng)他有是新时代的少年啊，法源(yuán)深的人(rén)就是他这(zhè)个(gè)样子(zi)。

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最(zuì)近网络(luò)上有一位特别(bié)招人(rén)赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大(dà)却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读佛(fú)学院(yuàn)的(de)高阶(jiē)学识，就一般家庭(tíng)来说，不是有特殊的原(yuán)因(yīn)谁会(huì)愿意放自己的孩子到寺院里面去(qù)守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明(míng)心的父母一开始也不同意的，但是后(hòu)来(lái)在释(shì)明心的坚持下还(hái)是同意(yì)了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺(sì)修行的开始。

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释明心一边修(xiū)行一(yī)边也会到各地的(de)宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度佛(fú)国，真的不知道(dào)现在的他是不是已经在佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更深入的考量，好多人在(zài)看到(dào)释明(míng)心面相的时候都会说这位师父的(de)容颜(yán)好(hǎo)庄严(yán)啊，给释明心面(miàn)相分析(xī)的人也特(tè)别的多，传(chuán)他前世一定做(zuò)了(le)好多善事的想(xiǎng)法最(zuì)为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就是他这个(gè)样(yàng)子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而言就是一个比较离群索居的(de)人群，可是随着时间的推(tuī)移和社会整体(tǐ)的发展，出家的人也(yě)有了(le)与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明心或许和我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也(yě)是(shì)少年(nián)中的(de)一员，像打球这(zhè)类事情(qíng)释明心也是(shì)经常也会去做的(de)，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出家人多了(le)几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛(fú)经(jīng)里面说人有三十二面相和八十(shí)中好，你的心里想着什(shén)么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严，所以不(bù)少(shǎo)人觉(jué)得(dé)在他的(de)内心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽然(rán)不提倡(chàng)青年(nián)们都去出家静(jìng)修，不(bù)过适当(dāng)的独(dú)坐自(zì)省非常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人才能(néng)冷静的(de)看(kàn)待和处理(lǐ)任何问题。

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