吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是什(shén)么(me)用法是意思(sī)：美丽的。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)用法

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又(yòu)问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第二(èr)天，有客人(rén)从外面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌勿必和务必的区别，务必是什么意思呀）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息(xī)时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大(dà)臣;齐(qí)威王田(tián)因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他(tā)，自己觉得不(bù)如他(tā)美(měi)丽(lì)；照着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　文章塑造了(le)邹忌这样(yàng)有自(zì)知之明，善于(yú)思(sī)考，勇(yǒng)于(yú)进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知(zhī)错能改，从(cóng)谏如(rú)流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治(zhì)的(de)迫切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者(zhě)只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧(bì)开言路(lù)，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积(jī)极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝(bì)”，勿必和务必的区别，务必是什么意思呀用类(lèi)比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的(de)生活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝(quàn)谏齐(qí)威王(wáng)广开(kāi)言路(lù)，改(gǎi)革(gé)弊政(zhèng)，整(zhěng)顿(dùn)吏(lì)治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各(gè)统治集团内部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说(shuō)于各(gè)国之间(jiān)，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人(rén)为策士(shì)或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服务，并且(qiě)往往利用当时(shí)错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他(tā)们(men)争(zhēng)相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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