央音展演比赛金奖比例央音展演总展演是国家级的吗-橘子百科-橘子都知道

央音展演比赛金奖比例央音展演总展演是国家级的吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前程上一(yī)句是(shì)啥以及莫问前程上一句是(shì)啥(shá)，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一(yī)句是什(shén)么？，莫(mò)问前程的上一句等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

莫(mò)问前(qián)程的意(yì)思(sī)

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)”的意思是(shì)自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在(zài)事态紧(jǐn)急的时候，突然想出(chū)办法。

莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一句是但行好事，意思(sī)是自身要(yào)多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢望(wàng)回(huí)报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态(tài)用于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求(qiú)党(dǎng)员干(gàn)部但(dàn)干(gàn)实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人(rén)及(jí)人际关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表达对(duì)读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世(shì)界里，人是虚伪的，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的(de)内(nèi)容，认为人的(de)一切都是命(mìng)运(yùn)安排(pái)的，人(rén)应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述如(rú)何待人接物，这部分内容(róng)是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦(fán)恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这(zhè)是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善(shàn)害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》强(qiáng)调了读书(shū)的重(zhòng)要、孝义的可贵(guì)，这些观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒(rú)家精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这种庞(páng)杂(zá)，不同思想的人都可(kě)以从中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛(fàn)的代(dài)表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一(yī)定的社(shè)会政(zhèng)治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史(shǐ)的局(jú)限，必然打上那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明(míng)显的封(fēng)建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色彩；有的(de)内容以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下人们(men)普(pǔ)央音展演比赛金奖比例央音展演总展演是国家级的吗遍存在的自私自利(lì)、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时(shí)乃至当(dāng)今社会(huì)制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理和避(bì)祸厌世的消极(jí)人(rén)生哲学；有的在(zài)当时社会不失为(wèi)对社(shè)会现象(xiàng)的(de)正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容(róng)含(hán)义比较模(mó)糊，或(huò)者(zhě)只有片面(miàn)的真理性，如果不做正(zhèng)确的(de)理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神(shén)的，我(wǒ)们(men)要(yào)在阅读(dú)时(shí)采取批判(pàn)的态度(dù)，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今用。