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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能实现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革(gé)新人(rén)物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住(zhù)满怀(huái)悲(bēi)伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁人志士并不(bù)因感到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无(wú)限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着(zh少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的e)这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪(háo)气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音节，更增添了艺(yì)术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽(yōu)州台作一字描(miáo)写，而只是登台的(de)感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句(jù)，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮(xī)，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此化出(chū)，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越(yuè)了他自身(shēn)以至(zhì)他所处的时代的范(fàn)围(wéi)，带(dài)有(yǒu)一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对(duì)事业和人(rén)生的(de)执着追求中(zhōng)产生的(de)喟叹

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