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祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十(shí)伶人困之，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)，岂独(dú)伶(líng)人(rén)也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十(shí)个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事(shì)情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事(shì)困扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政者要吸取(qǔ)历(lì)史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提(tí)出(chū)全文(wén)主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时(shí)意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来(lái)传诵的佳作湖南电大几本，湖南长沙电大是几本。

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