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独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的(de)龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的(de)习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时(shí)农业社会的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配(pèi)属二十(shí)八星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配(pèi)动物即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确(què)定年(nián)度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同(tóng)年(nián)份(fèn)的生活条件大(dà)不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年(nián)有(yǒu)关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某(mǒu)种动物(wù)、无(wú)生物(wù)或自然(rán)现象(xiàng)的(de)图形(xíng)作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆(jiē)是(shì)日(rì)常(cháng)可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米)蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是(shì)原(yuán)始人人兽不分的(de)思(sī)想意(yì)识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推(tuī)翻此(cǐ)说(shuō)，世界各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类似的(de)动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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