还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的(de)夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度(dù)复(fù)出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号(hào)威(wēi)名”等(děng)等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故(gù)事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均(jūn)完(wán)全和正常世(shì)界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实(shí)在(zài)难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不(bù)清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的(de)揭露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自(zì)我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

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这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市的(de)一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一(yī)个，所以(yǐ)对(duì)于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一(yī)任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)3千克是多少斤 1千克是一斤吗新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是(shì)特(tè)种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡(dàng)不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无(wú)声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样的(de)声音，需(xū)要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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