闻(wén)过则喜是(shì)什么意(yì)思(sī)，闻过则喜(xǐ)后面一句是什么是【释义】听到别人(rén)指(zhǐ)出自己的过(guò)错而高兴(xīng)的。

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闻过则(zé)喜是(shì)什么意思，闻过则喜后面一句(jù)是什(shén)么

　　【释义(yì)】听到(dào)别人指出自(zì)己的(de)过错(cuò)而(ér)高兴。

　　形容乐(lè)于接受批评(píng)，希望别人(rén)指出(chū)自(zì)己(jǐ)的过(guò)错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲《孟子(zi)·公(gōng)孙(sūn)丑》孟子对他的弟子(zi)们(men)谈(tán)到勇(yǒng)于接受(shòu)批(pī)评的问题(tí)时，举出(chū)了我国历史(shǐ)上(shàng)的三个人来：子路(lù)、禹和舜(shùn)。

　　子路(lù)，春秋时鲁(lǔ)国人，姓仰名(míng)由，孔子弟子之(zhī)一，为人诚(chéng)实(shí)，刚直好勇(yǒng)。

　　他很愿意别(bié)人指出他的缺点。

　　指出的时候，他(tā)不但不生气，而且还很高兴，所以(yǐ)说他“闻过则(zé)喜”。

　　(子路(lù)，人告之以(yǐ)有过，则喜。

　　)禹，是(shì)古代传说中的(de)夏(xià)朝开国君(jūn)主(zhǔ)，曾(céng)经治平(píng)了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同(tóng)是被人(rén)们传颂的古代圣王。

　　他非(fēi)常(cháng)虚心(xīn)，听到别人对他(tā)的善(shàn)言劝(quàn)告时，往往(wǎng)感(gǎn)激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜(bài))舜，也(yě)是传说(shuō)中的(de)古代圣王(wáng)，人称“大(dà)舜(shùn)”，禹的(de)帝位就是舜(shùn)禅让给他的。

　　孟(mèng)子(zi)说，舜比禹要更伟大。

　　他能善与人同，舍己从人(rén)，与人(rén)为(wèi)善(shàn)。

　　所谓“善与人(rén)同”，就(jiù)是把成绩优点(diǎn)看作(zuò)不是个人独有(yǒu)、而是和(hé)群众共同的。

　　所谓(wèi)“舍(shě)己从人”，就(jiù)是舍弃自己的缺点，遵(zūn)从别人(rén)的优点。

　　舜曾在历山耕过田(tián)，在河滨(bīn)烧过窑，又在雷(léi)泽捕过(guò)鱼。

　　从(cóng)他做农(nóng)民、做陶(táo)工、做渔(yú)夫，直到做天子，所有的(de)长处没有哪样不是(shì)向(xiàng)别人学(xué)习来的。

　　吸取别(bié)人的长(zhǎng)处以提高自(zì)己(jǐ)，从而(ér)更(gèng)多地为大(dà)家做些好事，这就叫做“与(yǔ)人为善”。

　　(大(dà)舜有大焉，善(shàn)与人同，舍已从(cóng)人，乐取于人以为(wèi)善。

　　自耕(gēng)稼、陶、渔以至为(wèi)帝，无非取于人(rén)者(zhě)。

　　取诸人以为善，是与(yǔ)人为善者也。没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课p>

　　)“闻过则喜”，后来人(rén)们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作(zuò)放弃自己(jǐ)的主张、听从别人意见的意思；

　　也(yě)叫“舍己为人”，是牺牲自己的利益、为别人服务(wù)的意思。

　　“与人为善”，后(hòu)来也有些变了，成(chéng)了与人和睦相处的(de)意思(sī)。

闻过则喜下(xià)一句(jù)是什么(me)

　　闻过则(zé)喜下一句是：知过不讳

　　出自：宋·陆九(jiǔ)渊(yuān)《与(yǔ)傅全(quán)美书》：“故其闻(wén)过(guò)则喜，知(zhī)过不讳，改(gǎi)过不惮。

　　”

　　译文：：听到(dào)别人(rén)说自己有错应当高兴，知(zhī)道自己的过(guò)失(shī)应当不隐讳，而(ér)改正自己的(de)过错(cuò)应当毫不害怕(pà)。

　　南(nán)宋的思想家陆(lù)九渊用这一典故，扩(kuò)充了关于(yú)知(zhī)过(guò)必改的含义，提出了三旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道(dào)错(cuò)了(le)不(bù)自欺欺人，自己仔(zǎi)细分析错误的由来(lái)

　　3、坚(jiān)决地改正错误。

扩展资料：

　　近义(yì)词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈亮《谢曾察(chá)院君》：“严于律己，出而见之(zhī)事功；心乎爱(ài)民(mín)，动必(bì)关天治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补充式;作谓语、补语;含褒义;指严格地约束(shù)自己。

　　反义(yì)词(cí)：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文、饰(shì)：掩(yǎn)饰；过(guò)、非：错误。

　　用漂亮(liàng)的(de)言词(cí)掩(yǎn)饰自己的过(guò)失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张(zhāng)》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个(gè)小人对于自己的(de)过错,总想办法说(shuō)出(chū)一套理由,把过(guò)错掩盖起(qǐ)来(lái)。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥(jī)数合式；作谓语(yǔ)、宾(bīn)语、定语；含贬义.

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