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题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题(tí)西林(lín)壁的(de)意(yì)思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我们想认清(qīng)事物本质，就(jiù)要从各个角度去(qù)观(guān)察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山(shān)总是南北走向(xiàng)，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同(tóng)。

　　不识：不(bù)能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐山(shān)上。

　　这(zhè)首诗是题在(zài)寺(sì)里(lǐ)墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看(kàn)是险峻(jùn)高峰，远(yuǎn)近高低看(kàn)过去，千姿百态不相(xiāng)同(tóng)。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)不能认识庐山的真实面(miàn)目，只是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的(de)深山中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启示(shì)我们(men)，现实生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁(fán)复杂，身处其中(zhōng)往往很难看清事物的(de)本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静客观地(dì)去观察(chá)与分析，就容(róng)易因为主(zhǔ)客观的局(jú)限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确全面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有情趣(qù)，又(yòu)有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特地(dì)过(guò)江登临庐山，游山(shān)十余日(rì)，并(bìng)在西林寺写下(xià)这首题壁(bì)诗(shī)。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发，勾(gōu)画出(chū)庐山(shān)的千姿(zī)百态(tài)，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹讴(ōu)歌(gē)壮丽山河(hé)的写景(jǐng)诗，作者在(zài)措写景物中，用形谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗象化的语言表达了(le)一个(gè)深刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同(tóng)”，虽然只是(shì)粗略(lüè)的(de)勾画，没有(yǒu)细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥(yáo)望、近察(chá)中，从人们立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不断变换中(zhōng)，写出了庐(lú)山(shān)的多姿多采，神(shén)奇(qí)莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山(shān)中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道(dào)理：只(zhǐ)有从不同(tóng)的方面了解(jiě)事物(wù)，既(jì)深入它的(de)内(nèi)部细察精神实质(zhì)，又站到事(shì)物之上，总观(guān)它的全貌，才(cái)能(néng)给事(shì)物(wù)以正(zhèng)确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词话(huà)》中(zhōng)说(shuō)：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙(zhòu)人生，须(xū)入乎(hū)其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎其(qí)外，故能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的《题西林(lín)壁(bì)》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是(shì)一首(shǒu)诗中有画的(de)写景诗，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之中(zhōng)。

　　前(qián)两(liǎng)句描述了(le)庐(lú)山不同的形(xíng)态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低处(chù)看都(dōu)呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目(mù)，是因(yīn)为(wèi)我身处(chù)在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神(shén)宗元丰七(qī)年）五月间由黄州(zhōu)贬所(suǒ)改迁汝州团练副使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴(xīng)壮(zhuàng)思，于是写下(xià)了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么(me)

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中.它(tā)告诉我们这样一(yī)个道理:现实生活中的事物(wù)千姿百态(tài),纷坛复杂,身(shēn)处其中往往(wǎng)很难一下字看清楚它的本(běn)质;如果不是处在错综复杂(zá)的事物之处谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗(chù),不(bù)是全方位.多角度冷静客(kè)观(guān)的深入(rù)观察与分析,就(jiù)容(róng)易因(yīn)为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难(nán)有全(quán)面正确的认识。

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