君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后(hòu)置，即(jí)“于(yú)物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇(piān)，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎ武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百n)三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是本文在写作(zuò)上的(de)一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精(jīng)警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴(yàn)简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百指资质、禀(bǐng)赋。

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