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浙k是浙江哪个城市的

浙k是浙江哪个城市的 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几(jǐ)个(gè)爪?是(shì)中国神话(huà)传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有几个(gè)爪子,龙(lóng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)子蟒有(yǒu)几(jǐ)个爪,龙(lóng)有几个(gè)爪子图(tú)片,龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪(zhǎo)的区(qū)别,古代(dài)龙有几个爪等问(wèn)题(tí),小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案:

龙有(yǒu)两个(gè)根吗

  龙是双根的。

  两根,左(zuǒ)右各一根。

  龙,通常(cháng)描述为有类似(shì)美洲狮的(de)身体,两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼,四条腿,和一个(gè)有些像马的(de)头(tóu)。

  故事(shì)中(zhōng)最常提(tí)到的颜色是(浙k是浙江哪个城市的shì)绿(lǜ),红或金色。它的尾巴长而蜿蜒,末端有刺,可能有倒(dào)钩。每条腿的末(mò)端都是巨(jù)大的爪子,类似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

  是(shì)中国神话(huà)传说中的龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪(zhǎo),后两足为(wèi)四爪的。

  龙(lóng)是(shì)中国古代传(chuán)说(shuō)中的神异动(dòng)物(wù)。

   龙(lóng)是中华(huá)民(mín)族的象征,中(zhōng)国(guó)人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

  亚(yà)洲其他国家和民族(zú)亦有受(shòu)中华龙文化影(yǐng)响(xiǎng)。

  传说(shuō)多为(wèi)其能(néng)显能隐,能细能巨,能短能长。

  春分登(dēng)天,秋分潜渊,呼风(fēng)唤雨,而这些已经是晚(wǎn)期(qī)发(fā)展(zhǎn)而来的龙的形象,相比最初的龙而言(yán)更加复杂(zá)。

  古有九为(wèi)至尊之象;就象古代皇帝的九(jiǔ)五至(zhì)尊,所以皇帝身上都有9只五爪金(jīn)龙(lóng),在以前封建社(shè)会,衣服上有(yǒu)龙,五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

  四个爪的龙是亲王,地位就降一等。

  三个爪地位就更低(dī)。

  皇(huáng)族里(lǐ)虽然都是龙(lóng)袍,看爪多少(shǎo),阶(jiē)级从(cóng)那里分。

  所以文武(wǔ)百官的衣服叫章(zhāng)服。

  图(tú)案代表阶级,衣(yī)服(fú)的颜(yán)色(sè)代表身分,代表阶级。

龙的人文精神

  一(yī)个(gè)民(mín)族的文化是这(zhè)个民族精神的(de)载体,多姿多彩的龙文化中,从中也(yě)可看出古代(dài)中国(guó)人(rén)的人文精神。

  创(chuàng)新精神。

  龙(lóng)文化历久不衰,与古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人的创新(xīn)精(jīng)神分不(bù)开。

  龙(lóng)文化经历了(le)若干发展阶段,每一个发(fā)展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新完(wán)成的。

  观察各(gè)个历(lì)史时期(qī)不同的(de)龙艺术形态,从(cóng)无角到有角,从无翼到有(yǒu)翼(yì),从(cóng)无足(zú)到有足(zú),可看出龙(lóng)形象是经过不(bù)断创(chuàng)新而形成的。

  综合精神。

  龙的形象是古代中国人综(zōng)合了走(zǒu)兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优(yōu)长而形成的(de)。

  龙文化的(de)综(zōng)合性还表现(xiàn)在(zài)长期(qī)的发展过程中,龙不断吸收外来的(de)优(yōu)秀艺术元素(sù),从而使其形象(xiàng)更为(wèi)完美。

  比如,唐(táng)宋时(shí)期龙(lóng)吸收(shōu)了印度佛教中狮子的形(xíng)象,头圆(yuán)而丰满(mǎn),脑后披鬣,鼻(bí)子也近(jìn)似狮鼻,增加(jiā)了龙(lóng)的权(quán)威感。

  包容精神(shén)。

  古代龙文(wén)化丰富多(duō)彩,与(yǔ)古代中国人(rén)的包容(róng)精神分不(bù)开。

  中国龙文化在自己(jǐ)的发展(zhǎn)过程中,曾受到来自(zì)印度(dù)的龙王信(xìn)仰(yǎng)的冲击,但(dàn)中国(guó)人并(bìng)没有将其拒之门外(wài),而是包容与改造,形成(chéng)了中国(guó)化的(de)龙王,丰富了中国龙文(wén)化的(de)内涵。

  进(jìn)取精(jīng)神。

  从古代中国人(rén)描述的龙形象来看(kàn),龙具有(yǒu)很强(qiáng)的进取精神。

  龙的活(huó)动空间十分(fēn)广(guǎng)阔(kuò),能上九天,能潜深渊。

  各(gè)种艺术(shù)中的龙形象,大多是(shì)飞(fēi)龙(lóng)、腾龙或(huò)奔龙,朝(cháo)气蓬(péng)勃,奋发向上,威武(wǔ)不屈。

  神话传说中的龙,大多(duō)是一往(wǎng)无前、势(shì)不可挡、无所畏惧的(de)。

  这(zhè)些都是(shì)古代龙开拓进取精神的表现。

  独立精神。

  中国龙的艺(yì)术形象是(shì)独一无(wú)二(èr)的,与龙有关(guān)的种种文化现(xiàn)象也(yě)自成一(yī)体、独具一(yī)格。

  在中国传(chuán)统文化中(zhōng),龙文化虽与儒教(jiào)、道教和佛(fú)教有着密不可分的关系,但始终保(bǎo)持(chí)着相对(duì)的独立(lì)性,不附属于任(rèn)何一种(zhǒng)宗教(jiào)。

产生背景

  早期社会生产力低下,人们在严(yán)酷(kù)的(de)自(zì)然环(huán)境里生存,还不能独立的(de)支配自然力,也(yě)不能解释自身来源(yuán),对自然界充(chōng)满(mǎn)幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧,崇拜各种比人类(lèi)更强(qiáng)大的自(zì)然或超自然(rán)力(lì)量,这就是图腾(téng)和鬼神产生(shēng)的社会(huì)基础。

  龙图腾形成的时(shí)间(jiān),可以上溯到上(shàng)古伏羲(xī)时(shí)代(dài),伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

  古书中记载,伏羲氏(shì)生于成纪,徒治陈仓,都于陈,在(zài)位一百五十年,传十五世。

  伏羲氏发源(yuán)于成纪,发展壮大(dà)后(hòu),沿着渭河谷地进入关中,出(chū)潼关,傍崤山、王屋(wū)山、太行(xíng)山(shān)东迁,而后折向东(dōng)南,最后都于(yú)陈(chén)。

  这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分(fēn)布区相吻合。

文化影(yǐng)响

  在(zài)中(zhōng)华,龙(lóng)文化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观(guān);仁(rén)者爱人互主体观的诉求(qiú);阴阳交合(hé)的发展(zhǎn)观;兼(jiān)容并包的多元文化观。

  中国龙文化内(nèi)涵(hán)丰富(fù),从性质和内涵来(lái)看,龙文(wén)化(huà)可分为(wèi)三大(dà)类型:宗教龙、政治龙(lóng)和艺(yì)术龙(lóng)。

  宗教龙即(jí)把龙当作圣物或神(shén)灵来崇(chóng)拜(bài),把(bǎ)龙视为主宰(zǎi)雨(yǔ)水之神(shén)或保护神等。

  政治(zhì)龙(lóng)是统治(zhì)阶级(jí)利用人们普(pǔ)遍崇拜龙(lóng)的心(xīn)理,把帝王说成是龙(lóng)神(shén)的(de)化身(shēn),是神圣不可(kě)侵犯的(de),用以维护统治。

  艺术龙就是以(yǐ)艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜(bài),即(jí)以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙(lóng)

  中国(guó)龙文化具有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪(zhǎo) ?

  古(gǔ)代的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)不等。

  这是因为当时(shí)龙象征着权力(lì),而(ér)浙k是浙江哪个城市的随着中央集权的加强,天子(zi)对权力象征的看重更高了,于是就把龙的爪(zhǎo)子(zi)数逐渐增多,以区分除了(le)天子(zi)之外(wài)的龙不(bù)是真龙。

  这也是天子(zi)对臣(chén)民们的压(yā)制力。

  在最早的时候,三爪(zhǎo)、四爪龙(lóng)象征(zhēng)着地(dì)位重(zhòng)要的人,而(ér)后面天(tiān)子(zi)注重自(zì)己(jǐ)的威严后,给(gěi)自己定(dìng)了五爪龙的(de)标志,然后四(sì)爪龙(lóng)象征臣子,三爪(zhǎo)龙(lóng)则是(shì)此外(wài)的平民。

  拓展(zhǎn)资料(liào):

  日本(běn)在唐(táng)代时(shí)与中(zhōng)国(guó)频繁往来,大量学习中(zhōng)国文化,促进(jìn)了其社会进步(bù)。

  如日本的传统建(jiàn)筑和传统(tǒng)服饰其实(shí)完(wán)全就是中国唐代时(shí)的样子(zi)。

  而在那个时候(hòu),中国的(de)龙都(dōu)是(shì)三爪,日本也(yě)就只(zhǐ)能从(cóng)中国(guó)引进三爪的龙(lóng)。

  在中国(guó)出现四爪龙(lóng)后,已(yǐ)经(jīng)开始闭关(guān)锁(suǒ)国,与日本断了往来。

  而韩国古时(shí)候(hòu)叫做高丽(lì),一直到(dào)清末前都是中国的附属国,当中(zhōng)国统(tǒng)治(zhì)者开始用五爪龙图(tú)案的时(shí)候,自然(rán)不(bù)可能让属(shǔ)国和自己平起平坐,於是韩国的龙(lóng)就只能是四(sì)爪了。

  参考(kǎo)资料:龙 (中国神话传说中(zhōng)的动物)_百度(dù)百科(kē)

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