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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思(sī)

　　克(kè)己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独处时也要严(yán)格要求自己，是对(duì)个人(rén)内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不(bù)断地提(tí)高自己的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性地形成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出(chū)许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿(jiào)操守的(de)君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道德完善的体(tǐ)现。

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