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非练实不食的练实是什(shén)么(me)意思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈(tán)话，一问一答一气呵(hē)成，构(gòu)成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学(xué)家和文(wén)学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子(zi)恐(kǒng)，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子(zi)之梁(liáng)国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实(shí)不吃(chī)，不是甜美的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了(rén)应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的(de)复杂(zá)性，即(jí)事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了(le)事物(wù)变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自(zì)化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对(duì)功(gōng)名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉(zuì)心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要(yào)代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子(zi)并称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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