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人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那(nà)些难而无(wú)用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕(mù)势利(lì)而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部(bù)身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架(jià)能(néng)比较(jiào)准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十(shí)二篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么努(nǔ)力(lì)来获得(dé)还(hái)能(néng)通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫(非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么pín)苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船(chuán)到了海(hǎi)南岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困(kùn)难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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