什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人(rén)文关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进(jìn)又(yòu)密(mì)切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一(yī)种物(wù)质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在(zài)推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价(jià)值和个体价(jià)值的统一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自(zì)我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义动(dòng)的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发(fā)展，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作人(rén)的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物(wù)质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极大的(de)提(tí)高，物质文明的进(jìn)步(bù)使人们(men)的(de)衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利(lì)润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与功(gōng)利性(xìng)特(tè)征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与社会所能(néng)提供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的要(yào)求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具(jù)有深(shēn)远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体，应当担(dān)负起历(lì)史的忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品味、引发读(dú)者的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信息(xī)价值和(hé)文化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者(zhě)，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱，严肃的(de)思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)和对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精(jīng)神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中国(guó)文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文(wén)化的(de)精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处(chù)理人(rén)与人之间的关(guān)系方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规(guī)范(fàn)，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人(rén)事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一(yī)条远神而(ér)近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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