悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及。

　　”意(yì)思(sī)是年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也(yě)，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这句话(huà)出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无(wú)限(xiàn)期(qī)乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不(bù)能(néng)励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要(yào)节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心(xīn)来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增(zēng)加自己的才干(gàn)；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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