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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋,劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什么(me)

  劝百讽一,意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  出(chū)自《史记(jì)·司(sī)马相如(r2升是多少斤啊 2升是多少毫升ú)列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年(nián)的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的2升是多少斤啊 2升是多少毫升抒(shū)情小赋(fù)

劝百讽(fěng)一的典故

  《汉书.司马相如(rú)传(chuán)赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而风一,犹(yóu)骋郑 卫之声(shēng),曲终而奏雅,不(bù)已(yǐ)戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言(yán)少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn),但终因奢靡之(zhī)辞(cí)多而掩其意(yì)。

  后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警(jǐng)戒,而效果适得其反。

  梁启超《译印政治(zhì)小说序(xù)》:“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐,发(fā)忠爱(ài)于馨艳(yàn),其移人之(zhī)深,视庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽(fěng)一解释

  意(yì)思解释:形容规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却适得其反。

  来源(yuán)出(chū)处:《史(shǐ)记·司马相如列传》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而(ér)奏雅(yǎ),不已亏(kuī)乎(hū)?”

  造句例句:梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说序》:“视庄言危(wēi)论,往(wǎng)往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的(de)是(shì)什么赋

  劝百讽一(yī)说的是汉大赋,出自《法言》一书。

  史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至于取名《法言(yán)》,则本于《论(lùn)语·子罕篇》:法(fǎ)语之言,能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》:非先(xiān)王之法言不敢道。

  法(fǎ)有准则和(hé)使物平直的意(yì)思,所以(yǐ)法言就是作为准则而对事情的是(shì)非给以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起(qǐ)于汉初(chū),衰落于(yú)汉末(mò),历时四(sì)百多年。

  汉大赋(fù)是(shì)汉赋(fù)的典型形式。

  汉大赋用反复问答的问答体形(xíng)式,以铺叙渲染纤(xiān)灶帝(dì)王、贵(guì)族生活为手段(duàn),以微刺(cì)帝王、贵族(zú)淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的(de)意思是形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒,但结果(guǒ)却适得(dé)其(qí)反。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励的(de)成分(fēn)过(guò)多(duō),淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲(yù)讽反劝(quàn),适得(dé)其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

  这(zhè)是(shì)扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

  劝(quàn)百讽一属于汉大赋,语出西汉末(mò)的(de)《法言》。

  有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》,《史记司马(mǎ)相如(rú)列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形(xíng)容规(guī)讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声(shēng),曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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