赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字(zì)就可以让人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的(de)害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是(shì)什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东(dōng)西(xī)，所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背(bèi)着的才(cái)是(shì)尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋(mái)在一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接(jiē)近。同时(shí)，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制的(de)东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人就想出(chū)了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡(xiāng)的话，也(yě)是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人(rén)也(yě)都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对(duì)于这(zhè)个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的(de)记(jì)载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己的(de)方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用(yòng)一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的(de)时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗(zài)晚上的(de)时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要(yào)有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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