独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之(zhī)，成(chéng)女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即(jí)前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活(huó)环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条(tiáo)件大不(bù)相同(tóng)，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛的(de)动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自然(rán)现象的图(tú)形(xíng)作为本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形象形象就是(shì)远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国(guó)，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国(guó)都有类似(shì)的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人(r回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别én)把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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