作(zuò)家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料以及作家许地山简介，许地(dì)山简介20字，许地山简介资料，许地(dì)山简(jiǎn)介10字，许地(dì)山简介及代(dài)表作品等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng中国飞机事故率是多少)兼任香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生—中国飞机事故率是多少—吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇(fù)女的(de)态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

　　关于作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料以及作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)20字，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料，许地山简(jiǎn)介10字，许(xǔ)地山简介及代中国飞机事故率是多少表作品等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文(wén)和(hé)中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获(huò)花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的(de)关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有对(duì)器物(wù)、制度(dù)等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国飞机事故率是多少