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輮(róu)使之然也的然(rán)指的(de)是(shì)，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然也(yě)的然指代(dài)前面的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出(chū)自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中(zhōng)心观点(diǎn)，从学习(xí)的意义、效(xiào)果、情绪等(děng)方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗们所传诵的(de)名篇(piān)，其(qí)间有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，可(kě)是意脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之于人们(men)了(le)解(jiě)的事物，又包(bāo)括丰厚的(de)意义，因(yīn)而，道理能说得粗(cū)浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想的(de)起点，他在(zài)作品中首要(yào)提出学习不能够中止，便(biàn)是想捉(zhuō)住(zhù)要害，处理根本(běn)问题。

　　由于他(tā)十(shí)分重(zhòng)视这个问题，所以他把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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