祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸(huò)患(huàn)常(cháng)积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的而，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺是什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被(bèi)所溺(nì)爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而(ér)取决于“人(rén)事”，向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害借(jiè)以告诫(jiè)当(dāng)时北宋王(wáng)朝(cháo)执政(zhèng)者(zhě)要(yào)吸取历史教训，居(jū)安(ān)思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗(zōng)成功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议(yì)向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害，史论(lùn)结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力(lì)很强，成(chéng)为(wèi)历来(lái)传诵的(de)佳作。

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