都塔(t离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性ǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不(bù)但有美(měi)妙的(de)气韵，更有美观大方(fāng)的(de)外形(xíng)，琴身由很多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样的花(huā)纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴(qín)马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自(zì)然干燥(zào)的(de)桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐(lè)器，它除了在古典音乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性古代的波(bō)斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了(le)这种乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得(dé)以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多(duō)在(zài)民(mín)间的(de)吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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