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独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十(shí)一种来自大(dà)自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道(dào)附近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二(èr)十八(bā)宿配动物(wù)即(jí)前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环(huán)境(jìng)存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物(wù)或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野兽的(de)混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的(de)图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了经济(jì)目的(de)而驯(xùn)养，后(hòu)者则(zé)一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动(dòng)物被作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识(shí)在(zài)现实的(de)遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，嘴巴含胸的感觉知乎不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来。

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