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高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的牙(yá)弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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