赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回(huí)故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看待(dài)，尸体不可能自己前(qián)行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手(shǒu)段，让(ràng)古代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等(děng)方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这样泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗可以防止尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之(zhī)处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人(rén)见了(le)都会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队(duì)，就像前面提到的(de)那(nà)样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会(huì)缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù泽连斯基身高是多泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗少 泽连斯基有政治头脑吗)出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势(shì)差以及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到(dào)上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意(yì)透露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘(mì)化(huà)了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗