劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么是劝(quàn)百讽一，意思是形容规讽正道的(de)言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言辞的。

　　关(guān)于劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思是什么(me)以及劝百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝(quàn)百讽一说的是什么文体，劝百讽一的意思(sī)是什么，劝(quàn)百讽一的(de)劝，劝百讽一出处等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么(me)

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初(chū)年的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期的抒情(qíng)小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋(fù)，劝百而风(fēng)一(yī)，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭(jiǎn)之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之(zhī)深，视庄言危(wēi)论(lùn)，往往有(yǒu)过(guò)，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却(què)适得(dé)其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不(bù)已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一(yī)书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语(yǔ)》而作(zuò)，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意思，所以法言就(jiù)是作为准则而对事情的是非给(gěi)以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰(shuāi)落(luò)于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大(dà)赋(fù)用反复问答的问答体形(xíng)式，以(yǐ)铺(pù)叙渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵(guì)族(zú)生活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归(guī)，结(jié)构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的(de)气魄与(yǔ)声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是(shì)形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成(chéng)分过(guò)多(duō),淹没了篇末(mò)的讽(fěng保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次)谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其(qí)反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说(shuō)劝(quàn)百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列(liè)传》，《史(shǐ)记(jì)司(sī)马相如(rú)列传》只是对 扬雄的提法做了自(zì)己的评价认为(wèi)形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百(bǎi)而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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