非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么(me)意思，练(liàn)实(shí)指的是什(shén)么(me)是(shì)练实是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实的。

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非练实不(bù)食的(de)练实是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写北海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈(tán)话，一问一答一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的(de)练实(shí)是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字，练实是(shì)指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以(yǐ)子(zi)之梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用你的(de)梁国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知(zhī)过程的变异性，指出了认(rèn)知利口酒属于什么酒类，利利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗口酒可以直接喝吗之不易和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的(de)不(bù)定因素，因而(ér)最终仍(réng)只能顺物自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称(chēng)之(zhī)为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-庄子

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