三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是(shì)“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神(shén)道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多(duō)比喻(yù)风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记》内容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福(fú)地，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方阔，所属(shǔ)州县境域，可(kě)资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这(zhè)福地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明《汲(jí)古阁本琵琶(pá)记．第(dì)三(sān)出》：这(zhè)般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回(huí)：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登(dēng)福地(dì)洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十(s每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下hí)二福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地(dì)其(qí)实(shí)指的就是一些具有名山(shān)大(dà)川的地方，或(huò)者是一些(xiē)人(rén)迹罕至，但是风(fēng)景优(yōu)美的地(dì)方，因为环境好，又(yòu)没有人打扰是非常适(shì)合(hé)修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是(shì)“福地(dì)洞天”，而十大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省(shěng)市，但是有(yǒu)些地方现在已经衰败了，也找不到具体的(de)位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于(yú)十大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过具体的地理位置(zhì)，所以很多现在(zài)都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比较好找了(le)，因为里面涉及了(le)州县，比如霍林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山(shān)县等等，这里就(jiù)是(shì)举(jǔ)两个例子，就不和(hé)大家一(yī)一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经(jīng)成为了旅游胜地(dì)，而七(qī)十二福(fú)地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地(dì)肺山(shān)、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真(zhēn)人隐居(jū)过的地(dì)方，因为(wèi)真人曾在这里(lǐ)修行(xíng)过(guò)，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或少都(dōu)是有(yǒu)一(yī)些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家(jiā)传得越(yuè)来越神(shén)奇，所以(yǐ)就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下)有联系但是么(me)有(yǒu)被列入“福(fú)地(dì)洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山(shān)，现在(zài)很多山上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了(le)世界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成立(lì)了(le)“爱山基(jī)金会”。

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