音读训读的解释(shì)是什么，音(yīn)读(dú)训读的(de)解释(shì)是问什么是音读？什么是训(xùn)读？答简单(dān)来说，每个汉字一般都(dōu)会有两种读(dú)法，一(yī)种(zhǒng)叫做“音(yīn)读”（音読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

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音读(dú)训(xùn)读的(de)解释是什么，音(yīn)读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照这个汉字从中国传入日(rì)本的时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字传入的时代和来源(yuán)地的不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但是，这(zhè)些(xiē)汉(hàn)字的发音(yīn)和现(xiàn)代(dài)汉语中同(tóng)一汉字

　　的发音已(yǐ)经(jīng)有(yǒu)所不同了。

　　“音读(dú)”的词(cí)汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读”是按(àn)照(zhào)日本(běn)固有的语(yǔ)言

　　来读这(zhè)个汉字时(shí)的读法。

　　“训读”的词汇(huì)多是表(biǎo)达日(rì)本(běn)固有事(shì)物的(de)固有词汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以(yǐ)上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

　　例音(yīn)读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意思？

　　训(xùn)读（日(rì)语：训読み/くんよみ），是日文(wén)所用(yòng)汉字(zì)的(de)一种发音(yīn)方式，是使(shǐ)用该等汉(hàn)字之日本固(gù)有同(tóng)义(yì)语汇的读音。

　　所以(yǐ)训读(dú)只借用汉字的形(xíng)和(hé)义，不采用汉语的音(yīn)。

　　音读(dú)（音読み/おんよみ）即汉字(zì)在日(rì)语中按(àn)照日语(yǔ)对汉语的译音读出来，叫音(yīn)读(dú)同一个汉字(zì)在日语中(zhōng)可(kě)能有(yǒu)不止一种读法，是由(yóu)于其在不同(tóng)时期（南北朝、隋(suí)唐、宋等）吸收了(le)当时汉字的(de)发音(yīn)。

　　每个汉(hàn)字(zì)一般都会有两(liǎng)种(zhǒng)读法，一种(zhǒng)叫做“音友(yǒu)慎春读”（音読み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两(liǎng)种(zhǒng)以上的“音读”音和“训读”音(yīn)。

　　日语和(hé)韩语中的(de)训读

　　1、日语

　　在日语里，训读（训(xùn)読(dú)）是以日语固有的发音来读出(chū)汉字(zì)，与(yǔ)该汉(hàn)字本(běn)身(shēn)的(de)好耐字音（吴音(yīn)、汉音、唐(táng)音等(děng)）有(yǒu)很大的不同(tóng)。

　　例:“金(jīn)”训读为“かね”（kane），是和(hé)语固有之说(shuō)法，与(yǔ)字音(yīn)“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩(hán)语(yǔ)

　　一般认为(wèi)现代“韩语(yǔ)不存在训读”。

　　但(dàn)近代以前(qián)曾有乡札、吏读(dú)、口诀(jué)等(děng云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人)类(lèi)似日本万叶假名的标(biāo)记法存(cún)在(zài)，充(chōng)分利(lì)用这些(xiē)汉字的训读(dú)。

　　使用类似于(yú)和(hé)训（日本的训读）的韩训(xùn)。

　　对某些(xiē)的(de)汉字(zì)，这意味着相关“汉语(yǔ)传(chuán)入(rù)以前(qián)的朝鲜的孝哪固有(yǒu)语”的韩训。云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人p>

　　现如今除了在语(yǔ)言(yán)学与语源(yuán)论等进行讨论以外(wài)，日常言语(yǔ)已经不再使用。

　　但(dàn)是“串”“钊”等为例外(wài)存在的训读。

　　“串”读作“”的情况(kuàng)下意思(sī)为“海角”，“钊”读(dú)作“”的情况下意思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并(bìng)不使用(yòng)本来的意思(sī)，这类(lèi)的韩语类似于日文(wén)的“国训”。

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