君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物也是(shì)什么(me)句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式(shì)？是“假于(yú)物”是介宾(bīn)结构后(hòu)置，即(jí)“于暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非异也(yě)善假于暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了物也是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在(zài)原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻(yù)来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点(diǎn)，这是(shì)本(běn)文在写作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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