赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字就可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看到一(yī)些(xiē)类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历(lì)史上确(què)实(shí)有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸(shī)体并(bìng)不是(shì)自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了(le)，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而(ér)为什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和(hé)背尸人(rén)两个故意营造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同(tóng)时(shí)，这些人(rén)身(shēn)上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目(mù)见等一系列辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还(hái)要(yào)从很久(jiǔ)以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的时(shí)候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回(huí)到(dào)自(zì)己的(de)故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就有这样的(de)一个方式，那就(jiù)是湘(x匚字旁的字有哪些，区字旁的字iāng)西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故匚字旁的字有哪些，区字旁的字(gù)乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人(rén)也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了(le)一(yī)些财物(wù)，同(tóng)时也创造出了(le)这一(yī)类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至于他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细(xì)查(chá)阅了一(yī)番(fān)资(zī)料以(yǐ)后(hòu)，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也(yě)分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目(mù)的(de)地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用(yòng)的(de)一(yī)个法术，大多数人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也(yě)不(bù)做过多的解释了(le)，看完(wán)了上(shàng)法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的(de)人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如(rú)果在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人(rén)们(men)听到(dào)了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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