转世灵童这个词(cí)语不知道大家(jiā)有没有听(tīng)说(shuō)过，这(zhè)是一种藏传佛教的说法，对(duì)于(yú)不(bù)了解(jiě)的人(rén)来说，第一次听到转世灵童的时候会从字(zì)面上去理(lǐ)解这个词(cí)语的意思，质疑(yí)转世灵童(tóng)这样的事情到底有(yǒu)科学(xué)依据吗(ma)？或(huò)者又是(shì)从其他地方了解相关消息，给人如此严(yán)肃感(gǎn)觉(jué)的事(shì)情最后居然是(shì)用抓阄的(de)方式来决定的，未免有些太好笑了吧，对(duì)于这(zhè)点我们(men)下面就(jiù)详(xiáng)细了解了解(jiě)，最起码junk food 可数吗，junk food是单数还是复数以后说起来(lái)这种事情的(de)时候才不会显得(dé)很无知，转世灵(líng)童其实根本不是我们想象中的那种投胎(tāi)转(zhuǎn)世。

很多人一听说(shuō)转世灵童就觉得不科学，是(shì)骗人(rén)的东西，但(dàn)其实许多事情存在即合理，况且转世(shì)灵(líng)童又不是(shì)大家想象中的(de)投胎(tāi)转世会带着以前记忆的(de)那种(zhǒng)，所谓的转(zhuǎn)世灵(líng)童只是我国藏教的一种文化(huà)制度，这种(zhǒng)制度是藏传佛教(jiào)特有(yǒu)的传承方(fāng)式，起源于公元12世(shì)纪西藏佛教噶(gá)玛(mǎ)噶举派该派黑帽系(xì)首领圆(yuán)寂后门徒推举一幼童为转世继承从那之后就开始有了活佛转世的办法，各(gè)教派先(xiān)后效(xiào)仿此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐形(xíng)成了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德尼两(liǎng)大活佛(fú)系统。转世制度(dù)则是在格鲁派创始人宗喀(kā)巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶(gá)玛噶举派的转世办法，由(yóu)高(gāo)僧(sēng)及根敦(dūn)朱巴的亲属指定(dìng)一名(míng)男(nán)孩(hái)作为根敦朱巴的转世，这种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活(huó)佛转世系统，不过经(jīng)过历史的演(yǎn)变，后来的达赖(lài)喇嘛(ma)都必须经中(zhōng)央政府册封才能得(dé)以确(què)认。

寻找转世(shì)灵童的(de)方(fāng)法(fǎ)有(yǒu)很多，大概分为非掣签(qiān)方式(shì)和(hé)金瓶(píng)掣签方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇(qí)观等方法(fǎ)寻找转世灵(líng)童，至于后(hòu)者是从清朝乾隆时(shí)期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇(xùn)情(qíng)指认，于是活佛(fú)转世的认定权(quán)开始掌(zhǎng)握在中央手中，由(yóu)中央直接审批和(hé)册封，这种认定方(fāng)式(shì)还算正常(cháng)，倒是之前(qián)的非(fēi)掣签方式实在(zài)是太随心所欲了，简直是完全撞运气(qjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数ì)抽签决定一样。

转世灵(líng)童这(zhè)种事情其实并没有科学依据，只不过是(shì)一种文化而已，大家(jiā)可以不理解但(dàn)也(yě)不能不尊重人家的文化，中国(guó)上下几千(qiān)年，很多文化都是现在的我们所不能完(wán)全理解(jiě)的，不能(néng)理(lǐ)解(jiě)就要学会体谅，存在即(jí)合理，只要这种制度(dù)还(hái)没有被彻底取(qǔ)缔(dì)，那么就一定有道理，当然不管是(shì)转(zhuǎn)世灵童(tóng)还是转世制度现在(zài)基(jī)本上都已(yǐ)经看不到了，大家生活如此junk food 可数吗，junk food是单数还是复数丰富多彩，谁(shuí)还会去(qù)关心这种问题(tí)啊(a)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 junk food 可数吗，junk food是单数还是复数