张丞相(xiāng)喜(xǐ)爱草书本(běn)是功(gōng)德，可是写的(de)字连自己都不认得，这(zhè)不是错在草(cǎo)书体，而(ér)是他(tā)的(de)草书(shū)太为所欲(yù)为了。

　　不(bù)以规矩(jǔ)，不成方圆，草书也(yě)是有(yǒu)必定标(biāo)准的(de)，不(bù)能恣意点画，不然不只影响他人(rén)阅览(lǎn)，并且简单误(wù)事。

　　其他工作亦然，不能只重视(shì)表(biǎo)面现(xiàn)象，要(yào)由外(wài)至(zhì)内，捉(zhuō)住它(tā)的实质，这(zhè)样才干真(zhēn)实把握它的底子规则。

　　主(zhǔ)人公简介：

　　张商英，生于公元1043年，卒于(yú)公元1121年(nián)，北宋蜀州（四川(chuān)崇庆(qìng)）新(xīn)津人。

　　字天觉(jué)，号无尽居士。

　　从小就锐气潇(xiāo)洒，日诵万言(yán)。

　　书本(běn)简介：

　　《冷斋夜(yè)话》是古代我国(guó)诗(shī)论作品(pǐn)。

　　共(gòng)十卷。

　　北(běi)宋和尚惠洪(1071-1128)著。

　　是书编制介于笔(bǐ)记与诗话(huà)之间，但以论诗(shī)为主。

　　论诗多称引元(yuán)佑诸人，以苏轼、黄庭坚为(wèi)最。

　　书中多经过引述(shù)诗句提(tí)出并论述一些诗篇理论。

　　作者简介：

　　惠洪(hóng)（1071年-1128年(nián)），一(yī)名(míng)德洪，字(zì)觉(jué)范(fàn)，自号寂(jì)音尊(zūn)者。

　　俗姓喻(yù)（一作(zuò)姓彭）。

　　江西(xī)宜丰县桥西乡(xiāng)潜头竹(zhú)山里人。

　　北宋著名诗僧。

　　自幼家贫，14岁父(fù)母双(shuāng)亡，入(rù)寺为沙弥(mí)，19岁入京(jīng)师，于天王(wáng)寺剃(tì)度为僧。

　　其(qí)时领度(dù)牒较(jiào)难，乃(nǎi)冒用惠洪度牒(dié)，遂以惠洪(hóng)为己名。

　　后南归庐山，依(yī)归宗(zōng)寺真静禅师，又(yòu)随之迁靖(jìng)安宝峰寺。

　　惠洪(hóng)终身多遭不幸，因冒用惠洪名和结(jié)交(jiāo)党人，两(liǎng)度入狱。

　　曾被发配海南岛，直到政和三年（1113年）才获释(shì)回(huí)籍。

　　建炎二年(nián)(1128年(nián))逝世。

张丞(chéng)相写草字寓言告知咱们(men)什么道(dào)理?

　　张丞相写草字(zì)寓(yù)言告(gào)知咱(zán)们做任(rèn)何事(shì)都(dōu)不能只重视现象而(ér)不看(kàn)实质，囫囵吞(tūn)枣(zǎo)必定不能有所收成(chéng)。

　　知错(cuò)改错，不能把自己(jǐ)的错强加在他人(rén)身(shēn)上。

　　挖(wā)苦(kǔ)空早了那些喜爱推脱差错，无(wú)理取闹的人。

　　此(cǐ)余

　　1、原文

　　张丞相好草(cǎo)书而不(bù)工，时人皆嘲笑(xiào)之(zhī)，丞相自如(rú)也。

　　一日得一句，索笔疾书，满纸龙蛇(shé)飞动。

　　使其侄录(lù)之。

　　当波险处，侄罔可是止。

　　执所书问曰：”此何字也？”丞相熟(shú)视(shì)久之，亦不自识。

　　诟(gòu)其侄曰：”汝胡不早问，致余忘之(zhī)。

　　”

　　2、译文(wén)

　　张丞相喜(xǐ)爱书写草书(shū)（草体字(zì)）斗扒雀，可是很不(bù)整齐(qí)。

　　人们都嘲笑（嘲讽）他，他(tā)却不以为然。

　　一次，（他）偶尔得到佳句，急(jí)忙索(suǒ)要翰墨(mò)奋笔疾(jí)书，挥洒自如写(xiě)了(le)一纸。

　　他让侄儿把诗句抄写下来。

　　侄(zhí)儿抄到(dào)笔画奇怪的当地，感(gǎn)到疑(yí)惑不解(jiě)，便停着笔(bǐ)来(lái)，拿着纸(zhǐ)问张丞相：“这是什么字呢？”张丞相细心(xīn)辨认(rèn)了好久，也没认(rèn)出(chū)来自己写的是(shì)什么(me)字，于(yú)是就(jiù)叱(chì)骂侄儿说：“你为什(shén)么不(bù)早一点儿问我，以(yǐ)致于我也忘(wàng)了写的是什么(me)了。

　　”

　　扩展(zhǎn)材料：

　　赏析

　　张商英之喜好草书，看(kàn)来(lái)并不是想获取个工书(shū)的美(měi)名，也不是想在写(xiě)成的书法作品中作(zuò)审美品赏(shǎng)，所以他能够不论他人的(de)嘲笑(xiào)。

　　他的趣味完(wán)全(quán)是在振笔挥(huī)毫，纵情书写的(d日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗e)进程之(zhī)中(zhōng)，至于写什么，写得怎么，则完全是非有(yǒu)必要(yào)的。

　　这倒颇有点魏(wèi)晋人的风(fēng)姿，当年(nián)王子猷雪夜舟访戴安道，成果到了那里，连门都不进，又旧路回来，人家问他原因(yīn)，他说只不(bù)过是兴致所至罢了。

　　鼓起而往，兴(xīng)尽而返，天然十分惬意，仅仅一味听任(rèn)欲(yù)念，放任心血来潮，恐怕就与精(jīng)神病(bìng)患者相差无(wú)几。

　　人活在世(shì)上(shàng)，不能只考虑个人的需求，他有必(bì)要对(duì)自己的行为担任，不然，他(tā)人(rén)也无法(fǎ)对他担任，因为人终身下来就注定要处在由人(rén)与人组成社(shè)会关系的网(wǎng)络之中，他不可能遗世独立，这个国(guó)际既归于他，又归于(yú)他(tā)人。

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