祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译以及(jí)祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸患常积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时(shí)候，普天(tiān)下的(de)豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常(cháng)常是(shì)由微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳(yáng)修创作的(de)一篇史论(lùn)。

　世界上女性最开放的是哪个国家　此文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体(tǐ)分析，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴(x世界上女性最开放的是哪个国家īng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借以告(gào)诫当(dāng)时(shí)北宋王朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬(yáng)后抑(yì)和(hé)对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气(qì)之盛，再叹其失(shī)败时(shí)形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了(le)文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很强，成为历(lì)来(lái)传诵(sòng)的(de)佳作(zuò)。

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