割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这(zhè)些人的(de)身上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确(què)的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候(hòu)，对于他们琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗的身(shēn)体(tǐ)做(zuò)的(de)一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如今的(de)文明(míng)社(shè)会看起来的话是很不人(rén)道(dào)的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做法如今(jīn)还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变了模(mó)样，人们之间再(zài)也没(méi)有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的(de)孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了(le)一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要(yào)这(zhè)个人(rén)信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他(tā)就(jiù)会(huì)得到所有的福报(bào)，而且他(tā)的(de)子孙也(yě)会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯(bó)兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子(zi)给他生了一个(gè)儿子，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的(de)出(chū)现(xiàn)在了亚伯(bó)兰(lán琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此的(de)约定中的(de)福泽不(bù)仅(jǐn)会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的(de)后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之间(jiān)的契(qì)约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他(tā)生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割礼，目(mù)的是要证明(míng)自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一种的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要(yào)进行割礼。

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