不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵-橘子百科-橘子都知道

不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不(bù)仅(jǐn)担任音(yīn)乐总监，还(hái)在(zài)剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大(dà)家都非常的(de)熟悉(xī)，之前因为假唱，被(bèi)金(jīn)星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的人和她的音(yīn)乐一样充满(mǎn)神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了解真(zhēn)相(xiāng)着实(shí)让(ràng)人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期(qī)节目(mù)中化(huà)身娱乐(lè)圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的(de)于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大(dà)家都心知肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一(yī)直(zhí)披着神秘的外(wài)衣(yī)，可能很少有人真(zhēn)正了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历在目，当(dāng)时萨顶顶在(zài)微博可(kě)是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她如何定(dìng)位(wèi)自己才能(néng)再乐坛杀出重围，还(hái)说万(wàn)物生(shēng)的名字也是自己建议的(de)，金星当时还感(gǎn)慨再见到周鹏的(de)时候，这(zhè)个(gè)山东(dōng)大妞已经穿起了(le)少数民族的服装，唱(chàng)起少数民(mín)族的歌，还有了(le)各(gè)种(zhǒng)民族的血统，连名字和血(xuè)统都(dōu)能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于(yú)解放军艺(yì)术学(xué)院。2000年(nián)，参(cān)加第9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后，连(lián)续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最(zuì)佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地(dì)合(hé)》在(zài)中国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港(gǎng)电影金(jīn)像奖最(zuì)佳原创电影(yǐng)歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活(huó)的(de)经历草(cǎo)原上的马(mǎ)头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对她(tā)的音乐之路产生了影响，高中(zhōng)毕业(yè)后就考取了解(jiě)放军(jūn)艺术学院音乐系，开(kāi)始了她(tā)的音乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在外界人看(kàn)来(lái)萨(sà)顶顶是一个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的大气表(biǎo)演跻(jī)身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的(de)独(dú)特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古(gǔ)老文化(huà)的研究和体(tǐ)验，这些对于她(tā)后(hòu)来的音乐(lè)创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族(zú)风情(qíng)的(de)穿着，有着“神秘(mì)东方女(nǚ)子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族(zú)风的艳丽服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜绿，这些(xiē)装(zhuāng)束成了她音乐之外(wài)被人(rén)记住(zhù)的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在(zài)只有日本才有，印(yìn)度现(xiàn)在也用梵文的(de)，不过不是(shì)佛经中(zhōng)的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能(néng)体会其中的意(yì)境，把(bǎ)它们用音乐(lè)表达出(chū)来，她也只(zhǐ)是会读而已(yǐ)。


         梵(fàn)文一直(zhí)在流传,而且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度(dù)23种官(guān)方文字及官(guān)方语言之一，直至(zhì)二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和(hé)“印(yìn)度教”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在印(yìn)度有数份用梵(fàn)文出(chū)版(bǎn)的报章和(hé)杂志，1991年印(yìn)度普查(chá)结果以梵(fàn)语作为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印(yìn)度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了(le)萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万物(wù)生有两个版本，一是中文版，一是梵文(wén)版(bǎn)。梵(fàn)文(wén)版歌(gē)词是(shì)百(bǎi)字(zì)明咒，中文版如果追(zhuī)寻原藏(cáng)族(zú)的特点而(ér)言(yán)，金黄(huáng)的旗(qí)子是西藏(cáng)佛教的一个(gè)标志，两条(tiáo)鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏(cáng)八(bā)宝(bǎo)之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再(zài)生的(de)境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生》是一张极(jí)尽美感(gǎn)，让人(rén不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵)可以(yǐ)在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰(huī)

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄(huáng)旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我(wǒ)看(kàn)见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

我看(kàn)见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war