本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句是“本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃(āi)”意思(sī)是(shì)本来就是四(sì)大皆空，到哪里(lǐ)染上(shàng)尘埃(āi)的。

　　关(guān)于(yú)本来(lái)无一(yī)物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思爱情(qíng)，本(běn)来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃什么意思(sī)类似的(de)诗句以及本来无一物何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思爱情，女(nǚ)孩(hái)说本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思，本来无一物(wù),何(hé)处惹尘(chén)埃什么(me)意思类似的诗句，本来(lái)无一(yī)物何处惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么意思,比喻(yù)什么？，本(běn)来(lái)无一物何处(chù)惹尘(chén)埃什(shén)么意思？等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

本来(lái)无(wú)一物何处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来(lái)无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什么意(yì)思类似(shì)的(de)诗(shī)句

　　“本(běn)来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)”意思是本来就是(shì)四大(dà)皆空(kōng)，到(dào)哪里染上(shàng)尘埃(āi)。

　　这句(jù)话形容了(le)世上(shàng)本来就是空的(de)，看世间万物(wù)无(wú)不是一个空字，心本来就是空的话，就无(wú)所谓抗(kàng)拒(jù)外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代六(liù)祖(zǔ)慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目(mù)前！创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作(zuò)的(de)诠释佛教教义的诗偈，共(gòng)有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的(de)，旨在说明“明(míng)镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本(běn)来(lái)无一物，何必惹(rě)尘(chén)埃.是什么(m创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案e)意思？全解(jiě)

　　意思是本来就没有什么(me)东(dōng)西，为(wèi)什(shén)么一定要自寻烦恼(nǎo)呢(ne)。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅(chán)宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　译(yì)文：弟子(zi)就如同(tóng)是菩提(tí)树，弟子的心灵就(jiù)像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明(míng)的键御本性。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　背(bèi)景故(gù)事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能大(dà)师当年(nián)刚入佛门修行时，他的(de)师(shī)父出题(tí)让他们(men)写一(yī)首偈语(yǔ)来(lái)阐述自己对佛(fú)法的(de)领(lǐng)悟，于(yú)是大师兄(xiōng)神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师(shī)兄(xiōng)的(de)观点提(tí)出了不同(tóng)的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法(fǎ)的修为及境界上来(lái)看，慧能(néng)的显(xiǎn)然要(yào)高得多，所以(yǐ)最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为(wèi)禅(chán)宗第六代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗是(shì)这样理(lǐ)解的：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如同是菩(pú)提树，（释迦牟尼(ní)佛当(dāng)年在菩提(tí)树下觉悟(wù)），弟子的(de)心灵就(jiù)象(xiàng)一座明亮的(de)台(tái)镜，要时时不(bù)断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢(gòu)污(wū)染障(zhàng)蔽了光明的本性（十年树木(mù)百年树(shù)人就是出(chū)于此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解(jiě)释：“菩(pú)提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台，本(běn)来无一(yī)物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提(tí)树不是菩提树，而是原本(běn)比喻智(zhì)慧(huì)的，明(míng)亮(liàng)的镜子(zi)本来就(jiù)不(bù)是(shì)镜子(zi)，而是比(bǐ)喻清静的(de)心的(de)。

　　我(wǒ)们(men)的心本(běn)来就(jiù)是团(tuán)缺清静的，那里会染上什(shén)么尘埃呢(ne)?

　　二者的差(创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案chà)异在于，神秀要借助具(jù)体的物体意象来表达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境界(jiè)，不(bù)需(xū)要比喻，直接(jiē)看到事物的(de)本质了。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科—菩提本无(wú)树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案