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君(jūn)子性非(write的过去分词怎么用,write的过去分词英语fēi)异也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什(shén)么(me)句式(shì)出(chū)自哪里,君子(zi)性非异也善假于物也是什么句(jù)式?

  “假于(yú)物”是介宾结构后置,即“于物假”,意(yì)思是(shì)“向外物借助(zhù)”。

  语出《荀子.劝学》,意(yì)思是:“君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng),(只是君子)善于借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析

  荀子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇,其中(zhōng)有些警句,已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语。

  这(zhè)里节选三段(duàn),在原文中本不(bù)相连,但是意脉一贯,可以独立成篇。

  文章大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

  这些比(bǐ)喻(yù)取之于(yú)人(rén)们(men)熟悉的事物,又包含丰富(fù)的含义(yì),因此,道(dào)理能说得浅显明白,发人深思(sī)。

  文中(zhōng)除少数(shù)地方直接说明道理外,几乎(hū)都(dōu)是比喻。

  通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点(diǎn),这是本文在写作上的(de)一大特(tè)色(sè)。

  由于(yú)创造(zào)比(bǐ)喻(yù)的(de)技巧很高,因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也(yě),善假于物(wù)也出自于(yú)哪里(lǐ)?

  正(zhèng)确的表述是:“君子生(shēng)非(fēi)异也,余宴简善假于物(wù)也。

  ”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

  这(zhè)句话意思是竖裤:君子的资质秉性(跟一般人相比)没有什么不同,(只是(shì))善于借助外物罢了(le)。

  其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋。

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