什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注人的(de)生存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面以及人文(wén)关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面，什么叫人(rén)文关怀 举例说明(míng)，什么(me)叫(jiào)人文关怀(huái)文化，什么叫人文关怀什(shén)么叫终极关(guān)怀，什么叫(jiào)人文关怀,你怎么(me)理解等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)小知识：

什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为(wèi)发(fā)端(duān)于西方的人(rén)文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀(huái)人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括(kuò)层层(céng)递进(jìn)又密切相关(guān)的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是(shì)实(shí)现自身发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个(gè)社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精神文(wén)化(huà)层(céng)面的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需(xū)要，更着(zhe)力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面(miàn)素(sù)质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的(de)世界(jiè)观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其(qí)是人的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是(shì)内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文明(míng)建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理异化。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质(zhì)生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利(lì)性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对(duì)物质生活的(de)迫(pò)切需(xū)要，另(lìng)一方面(miàn)却是(shì)这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学(xué)的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精(jīng)神塑造(zào)人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自(zì)身建设(shè)尤其是精(jīng)神文明(míng)建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化(huà)载体，应当担负起(qǐ)历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神(shén)的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值的(de)双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多(duō)的读(dú)者(zhě)，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他(tā)人和社会，正确(què)对(duì)待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的(de)生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定和(hé)对人类的(de)解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神(shén)在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会(huì)和中国(guó)文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在(zài)远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化(huà)开辟(pì)了(le)一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理