独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种来(lái)自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间(jiān)活(huó)动的(de)动物，因此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现(xiàn)十二(èr)生(shēng)肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会(huì)，二八(bā)星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确(què)定(dìng)年(nián)度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不(bù)同(tóng)年份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的(de)动(dòng)物，从(cón已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人g)而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人(téng)说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物、无(wú)生物或自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象就(jiù)是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了(le)经济(jì)目的而(ér)驯(xùn)养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽不(bù)分(fēn)的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻(fān)此说，世(shì)界(jiè)各国都有(yǒu)已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖(xiào)作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感(gǎn)到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的影响，按(àn)照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特(tè)别容(róng)易(yì)从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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