公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)是两种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是(shì)指连(lián)续的一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年(nián)代或此后一年(nián)开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其中(zhōng)日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人将公元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而(ér)以(yǐ)后的(de)世纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余(yú)年(nián)为(wèi)天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和将相(xiāng)大(dà)臣(chén)，深(shēn)得(dé)人(rén)心，凡是来投奔他(tā)的，不(bù)论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己家里(lǐ)却(què)过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司(sī)马，以太后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太后王政(zhèng)君上书(shū)，要求让(ràng)他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从(cóng)这一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年(nián)号(hào)为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶(chèn)频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然后戴上王(wán日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名g)冠(guān)觐见太(tài)皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的(de)托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名　　2、白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统(tǒng)治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历(lì)王莽新朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下(xià)，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同(tóng)，这就是历(lì)史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公(gōng)元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年(nián)时间，包括这两个年份。

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