曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们(men)自(zì)导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨一(yī)剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不(bù)知(zhī)道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是(shì)这(zhè)么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院的苗(miáo)怀明(míng)教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体(tǐ)针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗ing="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/cccbc7482f9b55a.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6276803118908382" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1026">

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺(cì)，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生(shēng)后的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部(bù)落(luò)文化(huà)，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也(yě)越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是(shì)文化(huà)的润物(wù)细(xì)无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业(yè)、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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