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劝百讽(fěng)一是哪个赋,劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么

  劝百讽一(yī),意思是(shì)形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适得其反。

  出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》。

“劝百讽一”说(shuō)的(de)是(C)

  A.西(xī)汉初年的政论文(wén)

  B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒(shū)情小赋

劝百讽一的典故(gù)

  《汉书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝百而风(fēng)一,犹骋郑 卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已(yǐ)戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡(mí)之辞多而掩(yǎn)其意。

  后(hòu)以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒,而效果适得其反(fǎn)。

  梁启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》:“富谲谏于诙谐(xié),发忠爱于馨(xīn)艳,其移人之深,视庄(zhuāng)言(yán)危论,往往(wǎng)有过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释(shì)

  意(yì)思解释:形(xíng)容规讽正道的(de)言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结(jié)果却适得(dé)其反。

  来源出处:《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而奏(zòu)雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句例(lì)句(jù):梁(liáng)启超《译印政治小说序》:“视(shì)庄言危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)说的是什么(me)赋

  劝百讽(fěng)一说的是汉大赋(fù),出自(zì)《法言》一书(shū)。

  史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至(zhì)于取(qǔ)名《法言》,则本于《论语·子罕篇(piān)》:法语之(zhī)言,能(néng)无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章(zhāng)》:非先王(wáng)之法(fǎ)言不敢道。

  法有准则和使物平直(zfio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思,氧合指数的计算公式hí)的意思(sī),所以法言就是作为准则而对(duì)事(shì)情的(de)是(shì)非给以评判(pàn)之(zhī)言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百(bǎi)多年。

  汉大赋(fù)是汉赋的典(diǎn)型形式。

  汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式,以铺叙渲染纤(xiān)灶帝(dì)王(wáng)、贵(guì)族生活(huó)为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈(chén)渲染了大汉帝(dì)国无可(kě)比拟(nǐ)的气魄与声威。

  劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思,氧合指数的计算公式(jí)不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适得其反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

  其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本(běn)末倒置(zhì),结果欲讽反劝(quàn),适得(dé)其反(fǎn),助(zhù)长了帝王(wáng)的奢侈心(xīn)理(lǐ)。

  这是扬雄(xióng)对汉大赋的(de)批评(píng)。

  劝百讽一属于汉大(dà)赋,语出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

  有人说(shuō)劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》,《史记司马相如列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自(zì)己(jǐ)的评价认为形容规讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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