一山(shān)放过一山拦全诗原版(bǎn),一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗是(shì)“一(yī)山放(fàng)过一山拦”正确(què)的(de)句子是“一山放(fàng)出一山拦”,全诗内(nèi)容是:莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难,赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢的。
关于一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版,一山(shān)放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么(me)诗以及一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版,一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)拼音,一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗,一山放过一山拦全诗朗读,一山(shān)放过一山(shān)拦全诗书法等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:
一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全(quán)诗原版,一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗
“一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦”正确的句(jù)子是“一山放出一山(shān)拦”,全(quán)诗内容是:莫言下岭便无难,赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。
政入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里,一山放出一山(shān)拦(lán)。
出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的(de)七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其(qí)五》。
译文:
不要(yào)说什(shén)么(me)上山艰难下(xià)山容(róng)易,骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。
真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还在(zài)万山(shān)环(huán)绕(rào)的(de)圈(quān)子里,真是过了一山又一山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚得(dé):骗得。
得,一作(zuò)“的”。
③错喜欢:白白(bái)地喜欢(huān)。
一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。
④政入(rù):恰好进入(rù)。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子(zi),圆圈。
一(yī)作(zuò)“圈子”。
⑥放出:这里是把(bǎ)行人(rén)放(fàng)过去的(de)意思。
一作(zuò)“放过(guò)”。
⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡(dǎng)。
赏析(xī):
诗的内(nèi)容很平(píng)常,读来却有一种新鲜感。
它的佳处,就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中,敏感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验,并用通俗生动而(ér)又富(fù)于(yú)理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来,能给人以某种联想与启示。
第一句当头喝(hē)起(qǐ)。
“莫言下岭便(biàn)无难”,这是(shì)一个富于包孕的诗句。
它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及(jí)对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感受(shòu)。
正(zhèng)因为上山艰难,人们便往(wǎng)往把下岭看得容(róng)易和(hé)轻(qīng)松。
开头一句,正像是(shì)针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。
“莫言”二字,像是自诫(jiè),又像是提醒别人,耐人寻味。
第二句申说、补足首(shǒu)句。
“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。
”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽(yōu)默的风(fēng)趣(qù)。
行(xíng)人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易,与它实际上(shàng)的(de)艰难(nán)正成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比,因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。
诗(shī)人在(zài)这里只点(diǎn)出而不说破,给读(dú)者留下悬念,使下两(liǎng)句(jù)的出现更引(yǐn)人注目。
三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”,对第二(èr)句留下的悬念进行解释。
本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。
山本无知,“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了(le)有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西。
它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵,设置了层层叠叠的圈套。
而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍然大悟(wù),也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了(le)。
诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻,通过(guò)写山区(qū)行(xíng)路(lù)的感受(shòu),说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别(biàn)意(yì)义的深刻道理(lǐ):人(rén)们无论做(zuò)什么事,都要对前进道(dào)路上的困难作好充分的(de)估计,不要(yào)被一时(shí)的(d疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别e)成功所陶醉。
创作(zuò)背景:
杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战,反对屈膝(xī)投降,所以一(yī)直不得重用。
宋孝宗登基后,便(biàn)被(bèi)外放做官(guān)。
宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年(1190)十一月,杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运(yùn)副使,权(quán)领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng),治(zhì)所在建康(今江苏(sū)南京)。
绍熙三年(1192)八月,改知赣(gàn)州,不赴,乞祠。
这组诗第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时(shí),子规得(dé)得向人(rén)啼(tí)”意思(sī)是正是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时,杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。
可知(zhī)非(fēi)绍熙二(èr)年事,当作(zuò)于绍熙三年春,诗人(rén)时(shí)年(nián)六十六(liù)岁。
他外(wài)出(chū)途(tú)经松源(yuán)时,见群山环绕,感慨不(bù)已,于是写下这组诗。
作(zuò)者(zhě)简介(jiè):
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋(zhāi),吉州吉水(今(jīn)属(shǔ)江西)人。
绍兴二十四年(1154)进士。
孝宗初(chū),知(zhī)奉新县(xiàn),历(lì)太常博士(shì)、太子侍(shì)读等。
光(guāng)宗即位,召(zhào)为秘(mì)书监(jiān)。
主(zhǔ)张(zhāng)抗金(jīn)。
工(gōng)诗(shī),与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名,称南宋四大(dà)家。
初学江西派,后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗(shī),终自成(chéng)一家,擅长“活法”,时(shí)称诚斋体。
一生作诗二万余首。
亦(yì)能文。
有《诚斋集》。
一山放过一山拦全(quán)诗(shī)
一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下:
莫言下岭便无(wú)难,赚得(dé)行人错喜弯启或欢。
政入万(wàn)山围子(zi)里,一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。
《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里所做,杨(yáng)万里字(zì)廷秀,号诚(chéng)斋(zhāi),男,汉族。
吉州吉水(今(jīn)江(jiāng)西(xī)省(shěng)吉水县)人。
南宋杰出诗人,与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。
全诗(shī)译文1:不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难(nán),骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
好比行走在群山的包围之中,你刚攀过一(yī)座山,另(lìng)一座山立(lì)刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路(lù)。
全诗译文2:不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢(huān)喜(xǐ)。
真正走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ),真是(shì)过(guò)了一山又(yòu)一(yī)山。
注旁(páng)芦释(shì):
松源、漆公店:地名,当今在今(jīn)皖南山区(在今江西弋(yì)阳与余江之(zhī)间)。
晨炊:早餐,做早饭,也指清晨(chén)起来做早餐。
疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别莫言:不要说(shuō),不(bù)要觉(jué)得。
赚得:骗得(dé)。
错喜(xǐ)欢(huān):白白(bái)地喜欢,空欢喜。
一作“空喜(xǐ)欢”。
政入(rù):恰好进入(rù)。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
放出:这里是(shì)把行人放过去(qù)的(de)意(yì)思(sī)。
一作“放(fàng)过”。
拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡。
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了