社(shè)日节是什么节(jié)日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊日(rì)为社日。所以具(jù)体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的)时代(dài)的(de)社日(rì)节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的(de)季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园(yuán)的社(shè)稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为(wèi)社(shè)主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的)称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则(zé)在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们(men)在土地(dì)庙里立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和(hé)各(gè)种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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