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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦(yì)引(yǐn)申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则(zé)不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了(le)会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近之则(zé)不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南(nán)子(zi)，也有人认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平(píng)权的现代(dài)受(shòu)到(dào)了很多抨(pēng)击，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没(méi)有“一(yī)以贯之”的认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在(zài)于“女子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观察(chá)到的、当时社(shè)会和文化(huà)背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代与现代的社会形(xíng)态(tài)和文化(huà)背景差异(yì)巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

　　远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠(chǒng)而(ér)骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语(yǔ)词(cí)，表肯(kěn)定或(huò)无(wú)实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南(nán)子，也(yě)有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句(jù)话，在主张男女平权的(de)现代受到了很(hěn)多(duō)抨(pēng)击(jī)，被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没(méi)有“一(yī)以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较容易引发误会。