杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中化解(公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代jiě)，救了(le)许多人，那(nà)些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明(míng)白我的(de)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来(lái)无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道(dào)家(jiā)经典著(zhù)作《列(liè)子》中记(jì)载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必(bì)要(yào)的担心和无(wú)穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人(rén)们(men)不公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观(guān)而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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