周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思(sī)是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。中国哪里的莲子最好吃>

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别(bié)重(zhòng)逢欢(huān)宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊(què)向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规(guī)律(lǜ)来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才(cái)是(shì)举(jǔ)”有一定(dìng)的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度(dù)艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失(shī)去(qù)天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为(wèi)国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达(dá)他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什(shén)么(me)意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“中国哪里的莲子最好吃忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月(y中国哪里的莲子最好吃uè)明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治路(lù)线和政治(zhì)策(cè)略服务的(de)；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意(yì)义却完(wán)全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预(yù)期(qī)的社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

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