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皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思

皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提(tí)到湘西(xī)赶尸,大家(jiā)可能没见(jiàn)过但肯(kěn)定听(tīng)过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里,很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸,是利(lì)用(yòng)什么原理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和(hé)跳(tiào)跃的?湘西赶尸,是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法,好让(ràng)他们落(luò)叶(yè)归根,入土为安。

湘西赶尸 是利用什(shén)么原理能(néng)让尸体行走和跳跃(yuè)的?
湘西赶尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)?赶尸又是(shì)如何(hé)操作的?


湘西,亦(yì)称湘西地区、大湘(xiāng)西,一般(bān)是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县(绥宁(níng)等)在内(nèi)的整个湖(hú)南西(xī)部(bù)地区的(de)统称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中(zhōng)期(qī),起(qǐ)初是船运的方式。但(dàn),三(sān)峡的一段水路(lù)并不平稳,船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生,为(wèi)了死者的安全,船运也逐(zhú)渐淘(táo)汰了,赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī) 是利用什么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸(shī)

如何赶尸(shī)?

人(rén)都已经死了,如(rú)何(hé)能行走?影视剧我(wǒ)们常能(néng)看到,午夜时分,赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋,身上穿(chuān)皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思一身青(qīng)布长衫(shān),腰间系一黑色腰带,头上戴一顶青布帽,手执铜锣,腰包藏(cáng)着一包(bāo)符(fú),走(zǒu)在尸体(tǐ)前面,嘴里还念念(niàn)有词(cí)“湘西赶尸,生(shēng)人回避(bì)”。而尸(shī)体则用草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然(rán)已成尸体,自然(rán)以(yǐ)失(shī)去生命体(tǐ)征,亦不能动。所以,尸体是如(rú)何行走的?对于(yú)这(zhè)一点说(shuō)法众多。

湘西(xī)赶尸 是利用什么原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的?
湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的头和(hé)四肢而抛弃躯干(gàn),而另用稻草(cǎo)等扎一(yī)个(gè)新躯干。而搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸体背上(shàng),然后一起套(tào)上(shàng)黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿,赶尸匠会(huì)独办收殓,只让家属粗看(kàn)尸体。的确,通常到目的(de)地两(liǎng)三天前,赶尸人会事先通(tōng)知死者家属,准备好(hǎo)衣衾棺材,等“尸体”一到,立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐备(bèi),装进寿木。入殓过程,全由“赶尸”者承担,绝对(duì)不(bù)允许(xǔ)旁人插手和旁(páng)观,正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许窥(kuī)视(shì)一(yī)样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜(yè),而不允许其他人观看(kàn),依据(jù)赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸体,会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实,这只是(shì)害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分(fēn)解(jiě)而编(biān)造出来(lái)的谎言。

但这种解释(shì)没有(yǒu)说(shuō)明如何同时运多(duō)具尸体,也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸 是利用什么(me)原(yuán)理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的?
湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒(méi)体(tǐ)的分析(xī)认为(wèi)运尸(shī)的(de)主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下,将数具尸体排在一起,前后两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上,大袖使得竹子可以被(bèi)遮住;而(ér)竹(zhú)子(zi)的(de)韧性(xìng)使得前(qián)进时(shí)会上下晃动,带动尸体同样上下晃动,远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发僵发硬,利(lì)用(yòng)竹(zhú)子也(yě)确实是(shì)个不错(cuò)的办法。并(bìng)且从川边到湘西,地(dì)理条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的,走的一般都是(shì)向下(xià)的斜(xié)坡,重力势能转化为动能(néng),尸体(tǐ)架子就能行动方便,也省劲儿(ér)。而这些小路,都是赶尸人精心选择,上(shàng)坡极少(shǎo),而遇到上坡路只好(hǎo)一(yī)个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸 是利(lì)用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的?
湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶尸,而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他(tā)们为了获(huò)取(qǔ)暴利,就(jiù)打(dǎ)着赶尸人(rén)的名头,走私(sī)食盐、火柴等生活必需品,贩卖给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦(kǔ)生活(huó),再(zài)将他们(men)的药(yào)材(cái)带出大山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不(bù)得的勾(gōu)当,所以(yǐ)利用赶尸为由就再(zài)适合不(bù)过(guò)了!

湘西(xī)赶尸 是(shì)利用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的?
湘西(xī)赶尸

现在(zài)的湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗(ma)?


如(rú)今,由于科技的发展,人(rén)们(men)思想的解放,赶(gǎn)尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化!在湘西(xī)一些地区每(měi)当夜幕(mù)降临,赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神(shén)秘的色彩被(bèi)科学荡涤,我(wǒ)们(men)会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文(wén)化环(huán)境(jìng)下楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小小(xiǎo)延(yán)伸,是特定人(rén)群(如巫师)为(wèi)满足人们叶落归根的(de)心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方式(shì)的结果。

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